به نام خدا

يا أيّها الّذين آمنوا لا تتّخذوا اليهود و النّصاري‏

أولياء بعضهم أولياء بعض و من يتولّهم منكم فانّه‏

منهم إنّ اللّه لا يهدي القوم الظّالمين.(1)«اي اهل ايمان!يهود و نصاري را[كه دشمن‏اسلام‏اند]به دوستي مگيريد،كه آنان بعضي‏

دوستدار بعضي ديگرند،و هر كه از شما مؤمنان‏ با آن‏ها دوستي كند،به حقيقت از آن‏ها خواهد بود و همانا خدا ستمكاران را هدايت نخواهد كرد.»

 مقدمه:

فراواني پرداختن قرآن به بحث بني‌اسرائيل و يهود نشان از اهميت شناخت اين جريان دارد. تجربه‌هاي مثبت و منفي انباشته در اين جريان تاريخي دو نكته را بر ما حتمي مي‌سازد: 1. بهره‌گيري از اين تجربه؛ 2. توجه به اين جريان و هوشياري نسبت به اقدامات و رفتارهاي آنها.

مسأله غيرقابل انكار درباره اين جريان تاريخي ثبت دو انحراف بزرگ است: الف. انحراف در برابر ظهور حضرت عيسي(ع): با توجه به اطلاعاتي كه در اختيار آنها بود بايد عيسي را مي‌پذيرفتند و به آيين او سر تسليم فرود مي‌آوردند اما، مقاومت كردند، مدعي دروغگوئي او شدند و او را بر اساس گمان خود به قتل رساندند.

ب: انحراف در برابر ظهور پيامبر اسلام (ص): آنان نسبت به پيامبر آخرالزمان اطلاعات جامعي داشتند كه هرگونه ترديد درباره وي و جانشينانش را منتفي مي‌ساخت. ليكن با تمام وجود در برابر پيامبر اسلام (ص) ايستادند و از هيچگونه فساد و افسادي دريغ نورزيدند.

اين دو انحراف نشان از يك تفكر مستمر نسبت به مقابله با جريان حق را دارد كه قرآن درباره آن چنين تعبير مي‌كند. «وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ» همواره بر خيانتي از آنها آگاه مي‌شوي مگر شماري اندك از ايشان.(مائده، آيه 13) از اين رو، شناسائي اين مجموعه جهت دور ماندن از خيانت در برنامه‌هاي آنها بايد در دستور كار مؤمنين باشد تا بتوانند از آثار مخرب آن دور بمانند.

شناسائي اين مجموعه در طول تاريخ با دو مشكل اساسي مواجه بوده است:

الف: تحريف و قلب واقعيتها و مخفي‌كاري نسبت به اهداف و برنامه‌هايشان: آنان به گونه‌اي منابع خود را مخفي نگه داشته‌اند كه به سختي مي‌توان رفتار و برنامه‌هايشان را از طريق گفتار و اعلان‌هايشان شناسائي نمود، قلب و وارونه‌سازي واقعيتها و دروغگوئي ويژگي برجسته اين مجموعه است كه خداوند آن را به عنوان پيامد اعمال و رفتارشان بيان مي‌كند: «فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ؛ آنان كلمات را از موضعهاي خود تحريف مي‌كنند. (مائده، آيه 13).» به جهت پيمان شكني آنها را از رحمت خويش دور ساختيم و دلهاي آنها را سخت نموديم.

اين واقعيت هولناك دقت در شناخت اين جريان را بسيار حساس مي‌سازد. داستان استتار و اختفاي و استناد اين مجموعه، در پنهان كاري نسبت به محتواي اصلي تورات، مخفي ساختن تفاسير مختلف عهد عتيق، عدم گسترش مباحث مطروحه در ميان خويش به بيرون، جمع‌آوري كتب افشاگرانه از دسترس مخاطبان عام و خاص و بالاخره سعي و تلاش در جهت انحصار خبر و اطلاعات نسبت به خويش در سراسر دنيا همگي گواه اين مطلب مي‌باشد.

ب. مظلوم نمائي. براساس اطلاع‌رساني قرآن كريم اين جريان نقشي اساسي در برپائي جنگها داشته و آنها را برپاكننده فتنه و آشوب معرفي مي‌كند. اين در حالي است كه در طول تاريخ، با مراجعه به اخباري كه درباره خود منتشر ساخته‌اند، هميشه مجموعه‌اي مظلوم، بي‌خطر، سر به زير و مشغول به فرائض خويش بوده‌اند و ديگران بي‌دليل و از روي شهوت و هواي نفس آنها را مورد تاخت و تاز قرار مي‌داده و آواره مي‌ساخته‌اند! از اين قدرت مظلوم‌نمائي هميشه حربه‌اي در جهت جلوگيري از افشاي واقعيت آنها و پرداختن به معرفي اهداف، برنامه‌ها، روشها و موقعيتهاي پنهان اين جريان بوده است. آنچه از جنگ جهاني دوم در اذهان مردم جهان باقي مي‌ماند پنجاه ميليون انسان بي‌گناه كشته شده در اين نبرد در سراسر دنيا نيست، بلكه يهودياني است كه بي‌دليل توسط هيتلر در كوره‌هاي آدم سوزي سوخته‌اند. تعداد آنها چقدر است؟ چرا هيتلر آنها را سوزانيد؟ چگونه اين گروه اندك پس از آن همه سوخته در كوره‌هاي آدم سوزي سودمند از جنگ جهاني دوم شده و به دولت اسرائيل دست يافتند؟ پرسش‌گري ممنوع است كسي نبايد درباره آن فكر كند. اينكه چرا هيتلر آنها را سوزاند، تنها بايد شنيده شود، اما پرسشي درباره‌اش نبايد مطرح شود. همة اينها در پس مظلوم‌نمائي پنهان مانده است و آنها توانسته‌اند در پس اين ابزار، شعار يهودستيزي را چماقي براي سركوب هر تحقيق و بررسي و پژوهش و افشاگري درباره ماهيت اين جريان قرار دهند.

مراجعه به تاريخ مقابله اين جريان يا پيامبر اسلام و ستم و ظلمي كه بر او و حركت اسلامي روا داشتند دل هر مصلحي را به درد مي‌آورد. اما آنچه در اين باره آنها توضيح مي‌دهند پيامبري ستمكار مي‌باشد كه آنها را در كنار قلعه بني قريضه قتل عام نموده است. به راستي شكستن اين سرّ تحريف و مظلوم‌نمائي قدرتي الهي مي‌خواهد كه خداوند در قرآن به يد قدرت خود آن را به انجام رسانده و چهره اين جريان را در آيات خود معرفي كرده‌ است.

در اين سلسله ياداشت ها بر آنيم كه مخاطب اجمالا با مسئله يهود و اسراييل و سير تاريخي و برنامه هاي آن آشنا شده و با شناخت بيشتري بينشي به يهود

در ابتدا مروري خواهيم داشت به داستان قوم  يهود كه شامل تاریخچه یهود،خصوصیات قوم یهود در قرآن، نمادهاي قوم يهود و متون دینی آن.

در قسمت صهيونيسم به مباحثي نظير صهيون چيست؟ ،چگونگي تشکيل صهيونيسم و پروتكلهاي آن و فراماسونري خواهيم پرداخت.

سپس به معرفي اسراييل و رهبران آن پرداخته خواهد شد و در پايان مروروي گذرا خواهيم داشت به بيداري اسلامي و نگاهي كلي به جنبش هاي مربوط به فلسطين .

امید روزی طلب

 ۱ - ماءده ۵