سيطره جهاني يهود

از ديگر محورهاي مبارزات حماسي حضرت امام-كه نمود روشن حماسه كربلا به شمار

مي‏آيد-افشاي طرحها و توطئه‏هاي يهود براي يافتن نفوذ و سيطره جهاني بود:

من نزديك بيست سال است كه خطر صهيونيسم بين الملل را گوشزد نموده‏ام و

امروز خطر آن را براي تمامي انقلابات آزاديبخش جهان و انقلاب اصيل اسلامي‏

ايران،نه تنها كمتر از گذشته نمي‏دانم،كه امروز،اين زالوهاي جهان‏خوار با فنون‏

مختلف براي شكست مستضعفان جهان قيام و اقدام نموده‏اند.ملّت ما و ملل آزاد

جهان بايد در مقابل اين دسيسه‏هاي خطرناك،با شجاعت و آگاهي ايستادگي نمايند.(53)

در اين بخش از مقال،نخست بايد ميزان عمق و گسترده خطر صهيونيسم را دريافت و دانست‏

كه چرا حضرت امام بر آن بود كه يهود و صهيونيسم جهاني بيش از هر جريان يا پديده‏اي براي‏

جهانيان خطرناك است.آن گاه،بايد ديد كه چرا در اكثر بيانات و پيامهاي حضرت امام،امريكا و

قدرتهاي بزرگ جهان در رديف يهود و صهيونيسم جهاني جاي گرفته‏اند.

طبق مدارك معتبر،در كشورهاي آمريكايي و اروپايي صاحب قدرت و صنعت،ابزارها و

اهرمهاي كليدي يا در دست اقليّتي يهودي قرار دارند و يا در قبضه نهادها و شبكه‏هاي وابسته به‏

يهودند.البتّه از ديد بعضي روشنفكران و فرنگ رفتگان،موارد مزبور در رديف«فرضيّه‏هاي توطئه»

جاي دارند؛امّا با مراجعه به اسناد و مدارك روشن،مي‏توان به نتيجه‏اي متقن دست يافت.

«ژان ايزوله»ي يهودي در سال 1305 ش.(1926 م.)،يعني 22 سال قبل از اعلان تأسيس‏

رژيم نامشروع«اسرائيل»،نوشت:

در جهان امروز،تنها يك مسأله وجود دارد؛و آن،مسأله اسرائيل‏[يهود]

است...مأموريّت اسرائيل‏[يهود]تحقّق رؤياي«بني اسرائيل»با حمايت‏

سرمايه‏داري جهاني است.و اين،خيال خامي نيست،اسرائيل‏[يهود]نه تنها

آمريكا،بلكه سراسر عالم خاكي را فتح خواهد كرد.(54)

در جهان امروز،كم نيستند سازمانها و محافل و احزاب و گروههايي كه با پوششهاي گوناگون و

گاه با شعارهاي خير خواهانه در همين سمت و سو مي‏كوشند.سازمانها و محافل رسمي بين المللي،

همچون سازمان ملل و شوراي امنيّت،كميسيون حقوق بشر،بانك جهاني،يونسكو،و صندوق‏

بين المللي پول،از نفوذ اين جماعت مصون نيستند.به علاوه،برخي بنيادها و مجامع قدرتمند

پنهان يا نيمه پنهان نيز هستند كه عمدتا زير سلطه يهوديها قرار دارند.گر چه اين مجامع براي‏

عموم چندان شناخته شده نيستند،امّا در سرنوشت بسياري از ملّتهاي جهان تأثير اساسي دارند.

در دوران معاصر،تصميمات اين مجامع مستقر در مناطق و اماكن مخفي جهان-از قصر

«لاكسنبورگ»در نزديك«وين»گرفته تا«كاخ فرهنگستان بروكسل»؛از سالن محرمانه«فيكسينگ»

در لندن تا«پاگواش»كانادا؛و از مقرّ دفتر«كميسيون سه جانبه»در ساختمان«بنياد كارنگي»،كنار

دفتر سازمان ملل متحّد در واشنگتن تا شعبه‏هاي آن در«توكيو»و«پاريس»-به منظور پايه گذاري‏

«سلطنت جهاني يهود»،بسيار اساسي‏تر و مهمتر از تصميمات رؤساي دولتهاي رسمي جهان است.(55)

بر اين اساس،سياستمدار مشهور يهودي و نخست وزير پيشين بريتانيا،«بنيامين‏

ديزرائيلي»،سخن به گزاف نگفته است:

كساني كه بر جهان حكومت مي‏كنند،بسيار متفاوت از شخصيّتهاي مشهوري‏

هستند كه افراد بي خبر از پشت صحنه تصوّر مي‏كنند.(56)

همانگونه كه پيش از اين اشاره شد،در مراكز سياسي و تصميم گير جهان،بويژه در دولتهاي‏

مقتدر آمريكايي و اروپايي،يهوديها و ماسوني‏ها،سمتهاي حسّاس را بر عهده دارند يا از پشت پرده‏

امور را هدايت مي‏كنند.براي ارائه تصويري روشن،مي‏توان به ساختار سياسي و اقتصادي و

فرهنگي و نظامي-اطّلاعاتي آمريكا اشاره نمود.طبق اسناد غربي،در آمريكاي امروز،

صهيونيستها،ايالات و شهرهاي بزرگ و بازارهاي عمده را در دست دارند؛دو مجلس سنا و كنگره‏

را به ميل خود اداره مي‏كنند؛و مراكز بزرگ سينمايي مانند«هاليوود»،خبر گزاريهايي همچون‏

«آسوشيتد پرس»و«يونايتد پرس»،مطبوعات و راديو و تلويزيون،و بانكها و مؤسسّات بزرگ بانكي و

مالي را در چنگ دارند.به اعتراف نويسندگان غربي،اكثر شهروندان آمريكايي همان نظر گاهي را

نسبت به جهان دارند كه به وسيله وسايل ارتباط جمعي صهيونيستي آمريكا تبليغ مي‏شود.(57)

در هر دو حزب دموكرات و جمهوريخواه،قدرت و نفوذ اصلي از آن يهوديهاست.اين واقعيّت،

حدّاقل پس از جنگ جهاني دوّم،كاملا آشكار شده است.از دوران رياست جمهوري«ترومن»تا

امروز،تسلّط صهيونيسم بر كاخ سفيد و ديگر مراكز سياست گذاري آمريكا سايه گسترده است.از

ديدگاه بيشتر مردم،فرمانرواي آمريكا،رئيس جمهور«كلينتون»است؛امّا در حقيقت،كساني‏

تصميمات اصلي را مي‏گيرند كه مردم با نام آنها كاملا بيگانه‏اند.در دوره اول رياست جمهوري‏

كلينتون بعضي منابع نوشتند:از يازده مركز«شوراي امنيّت»كاخ سفيد،حدّاقل هفت مركز بطور

مستقيم و آشكار در اختيار يهوديهاست.در زمره يهوديان فعّال كاخ سفيد امريكا،مي‏توان به اين‏

افراد اشاره كرد:«مارتين انديك»،مشاور كلينتون در«شوراي امنيّت ملّي»و سفير آمريكا در

اسرائيل؛«ساموئيل برگر»،دستيار و مشاور امنيّت ملّي رئيس جمهور؛«امانوئل رحيم»با نام پشت‏

پرده«ام اوير باخ»،مشاور عالي رتبه كلينتون و از چهره‏هاي مرموز كاخ سفيد؛و نيز اكثر كارگزاران‏

دفتر رئيس جمهور از قبيل«ابنر ميكوي»،دادستان دفتر؛«ريكي سدمن»،مدير برنامه‏هاي رئيس‏

جمهور؛«فيل ليدا»،«رابرت روبن»،مشاور اقتصادي؛«ديويد هايشر»،مدير برنامه‏هاي رسانه‏هاي‏

تبليغاتي؛3آليس روبن»،مدير كارمندان؛«ايلي سگال»؛«ايره مزينا»«رابر رايش»،وزير كار؛و«ميكي‏

كانتور»،مسؤول امور تجارت بين المللي يا نماينده تجاري آمريكا.البتّه به اين فهرست،بايد اين‏

نامها را نيز افزود:«يهودا مرسكي»،«تام ميلر»،«دنيس راس»،چهره‏هاي مرموز سياست خارجي‏

آمريكا؛و«پل و الفويتز»،معاون وزير جنگ سابق و از سر كردگان وزارت دفاع يا«پنتاگون».(58)

تذكر اين نكته خالي از فايده نيست كه در دوره دوم رياست جمهوري كلينتون،نقش و نفوذ

يهوديان در كاخ سفيد بطور چشمگيري افزايش پيدا كرده است.براي نمونه مي‏توان به حضور

ويليام كوهن يهودي در وزارت دفاع(پنتاگون)،مادلين آلبرايت در وزارت امور خارجه،ال گور

سخنگوي كاخ سفيد و...اشاره كرد.

اشاره به موارد مزبور،تنها به مقصود ذكر اسامي يهوديان مؤثر در سياست گذاري و

برنامه ريزي آمريكا نيست.نكته مهمتر،آن است كه دريابيم در دنياي امروز،چه كساني در پس‏

پرده،برنامه‏ها را طرّاحي و به مسؤولان رسمي ابلاغ مي‏كنند.يقينا دانستن اين حقيقت ديدگاه‏

خواننده را درباره تحوّلات جهاني تغيير خواهد داد.

به عنوان نمونه،اگر مردم مطلّع شوند كه طرّاح و باني انفجار دو بمب اتمي در شهرهاي‏

«هيرو شيما»و«ناكازاكي»ژاپن در اواخر سالهاي جنگ جهاني دوّم و كشتار فجيع صدها هزار

انسان،جز مشتي يهودي از جمله«آلبرت انيشتن»نبوده‏اند،طبعا قضاوت آنان درباره بسياري از

رخدادها تغيير خواهد كرد.«انيشتن»در سال 1939 م.نامه‏اي به«روزولت»،رئيس جمهور آمريكا،

نوشت و يادآور گشت كه عنصر اورانيوم مي‏تواند به يك منبع مهّم انرژي تبديل شود و اگر بمبي از

اين نوع در بندري منفجر شود،مي‏تواند تمام بندر و پيرامون آن را ويران كند.بدين نحو بود كه نه‏

يكي،بلكه دو بندر،با خاك يكسان شدند.اگر چه انيشتين تنها امضا كننده نامه نبود،امّا لكّه اين‏

ننگ همواره بر دامان او مي‏ماند.اين نخستين بار بود(59)كه محقّقي در چنان سطحي،به تشويق و

راهنمايي سبعانه جبّاران براي استثمار سبعانه‏تر يافته‏هاي علمي دست زد.به گفته برخي،او در

اواخر عمر،از نتايج به بار آمده در شگفتي بود؛امّا اين،در قضاوت تاريخ نسبت به او تغييري‏

نخواهد داد.(60)

فراموش نمي‏كنيم كه حضرت امام،آمريكا را«شيطان بزرگ»و«دشمن شماره يك بشريّت»

نام داد.در ضمن،از ياد نبرده‏ايم كه امروز،آمريكا به عنوان ابر پليس بين المللي خود نمايي مي‏كند

و حتّي برخي از قدرتهاي غربي به فرمان وي و همصداي اويند.در نظام سلطه جهاني،كمتر توطئه‏

يا جنايتي را مي‏توان يافت كه آمريكا باني يا از بانيان آن نباشد.با اين حال،آمريكا با همه قدرتش‏

در چنگال مشتي صهيونيست اسير و گرفتار است.اين،حقيقتي است كه حضرت امام،بيشتر و

پيشتر از هر كسي،آن را بيان كرده است:

آمريكا دشمن شماره يك مردم محروم و مستضعف جهان است.آمريكا براي‏

سيطره سياسي و اقتصادي و فرهنگي و نظامي خويش بر جهان زير سلطه،از هيچ‏

جنايتي خودداري نمي‏نمايد.او مردم جهان را با تبليغات وسيعش-كه به وسيله‏

صهيونيزم بين الملل سازماندهي مي‏گردد-استثمار مي‏نمايد.(61)

خطر تأثير تبليغات شبكه‏ها و مراكز تبليغي و خبري آمريكا بر ذهن و ديدگاه جوامع،از نكات‏

قابل توجّهي است كه هيچ گاه از ديد حضرت امام پنهان نماند:

در بين ما هست،در بين شما هم هست افرادي كه همان مسائلي را كه آنها

مي‏خواهند-همان مسائلي كه در غرب گفته مي‏شود-آنها در بين جامعه خودشان‏

تبليغ مي‏كنند و مي‏گويند؛همان طوري كه مطبوعات آمريكا،مطبوعاتي كه تحت‏

نظر مستقيم صهيونيسم هستند...مي‏نويسند.(62)

اگر چه پس از پيروزي انقلاب اسلامي ايران،بساط صهيونيستها از اين كشور بر چيده گشته و

سلطه آنها در اين آب و خاك پايان يافته است،ليكن محافل قدرتمند يهودي-صهيونيستي جهان،

يك لحظه در دشمني و توطئه گري بر ضدّ ملّت مسلمان و انقلابي ما كوتاهي نكرده‏اند و انواع‏

دسايس را براي انهدام پايه‏هاي نظام نوپاي اسلامي به كار بسته‏اند.ايجاد آشوب در گوشه و كنار

مملكت،طرّاحي توطئه كودتا و براندازي،محاصره اقتصادي،فتنه انگيزي فرهنگي،و بر افروختن‏

آتش جنگ تحميلي از جمله اين دسايس بوده‏اند.در مقابل،حضرت امام با بيداري و هوشياري،به‏

مبارزات و افشاگريهاي خود بر ضدّ آمريكا و صهيونيستها ادامه مي‏دادند و پرده از فتنه‏ها و دسايس‏

شيطاني آنها بر مي‏داشتند:

ما امروز فكر بكنيم در دنيا چه خبر است؛تكليف ما در مقابل دنيا چه چيز است.

همين جنگ تحميلي را درست كردند.[تا]نقشه‏اي كه صهيونيستها دارند عملي‏

بشود:از يك طرف نگذارند اسلام تحقّق پيدا كند.اگر اسلام در ايران تحقّق پيدا

كند-و قهرا در ممالك ديگر هم خواهد رفت و رفته است هم-آن وقت،آن بساط

آنها،بساط صهيونيستها،بر چيده مي‏شود.(63)

نيز درباره گسترش و افزايش خطر صهيونيسم براي مسلمانان و جهان اسلام فرمودند:

من همان گونه كه بارها در سالهاي گذشته قبل و بعد از انقلاب هشدار داده‏ام،

مجدّدا خطر فراگيري غدّه چركين و سرطاني صهيونيسم را در كالبد كشورهاي اسلامي‏

گوشزد مي‏كنم و حمايت بي‏دريغ خود و ملّت و مسؤولين ايران را از تمامي‏

مبارزات اسلامي ملّتها و جوانان غيور و مسلمانان،در راه آزادي قدس اعلام مي‏نمايم.(64)

اين جانب به برادران اسلامي در همه كشورها،خصوصا برادران عرب و ملّت‏

عظيم عرب كه پيشتازان اسلامند،خطر عظيم اجانب،خصوصا صهيونيسم،را

كرارا اعلام كرده‏ام.لازم است در شهر رمضان كه ماه اجتماعات اسلامي است،

مؤمنين در مجامع عمومي،پرده از توطئه‏هاي اين غول جهان خوار برداشته و

خطرات اين دشمن انسانيّت را بر ملا كنند.(65)

همانگونه كه اشاره شد،جنگ تحميلي توطئه‏اي بود كه صهيونيستها بيش از همه در آن‏

دخالت داشتند و از آن نفع مي‏بردند.اين،نكته‏اي بود كه حضرت امام همواره بر آن تأكيد داشت:

تأسّف ما در اين جنگ تحميلي آن است كه قدرتهايي كه بايد صرف بر انداختن‏

اسرائيل و نجات«بيت المقدس»بزرگ شود،با تباني بين شياطين بزرگ و

صهيونيسم جهاني و بين حزب بعث عراق،صرف هجوم بر ضدّ مخالف سر سخت‏

اسرائيل و آمريكا شد و مي‏شود.(66)

گذشته از اين تلاشهاي سياسي،فعّاليّتهاي فرهنگي و تبليغاتي همه جانبه يهوديّت جهاني را

نيز نبايد ناديده گرفت.هدف اين تلاشها،محو تفكّر الهي و زدايش اعتقادات و حياني،بويژه‏

فرهنگ ناب قرآني و اسلامي؛و آن گاه ترويج تفكّر الحادي مبتني بر فرهنگ«يهودي-توراتي-

بني اسرائيلي»است.

چگونه مي‏توان اين واقعيّت را كتمان نمود كه عمده مراكز تبليغي و وسايل ارتباط جمعي‏

جهاني-از خبر گزاريها و مطبوعات گرفته تا نهادهاي سمعي و بصري و مراكز فيلم سازي و مؤسسات‏

انتشاراتي و بنگاههاي خبر پراكني-زير سلطه يهوديها قرار دارند؟

اكثر تئوريهاي تازه پيداي قرون اخير،همانند كمونيسم،ليبراليسم،كاپيتاليسم،سوسياليسم،

و اگزيستانسياليسم منشأ يهودي دارند.بر صاحبان انديشه پوشيده نيست كه بسياري از

پايه گذاران مباني علوم اجتماعي،روانشناسي،و علوم سياسي غرب يا يهودي بوده‏اند و يا از

فرهنگ يهودي-بني اسرائيلي سيراب گشته‏اند.با اندوه بايد گفت كه افكار همين كسان در

كشورهاي مختلف،از جمله ممالك اسلامي،خصوصا در محافل دانشگاهي،ترويج مي‏شوند:

پشت پرده تفكّر مادّي و الحادي در جهان،يك يهودي بود.پشت پرده تئوريهاي‏

جنسي و شهواني يك يهودي قرار داشت.پس پرده انديشه اضمحلال و انهدام‏

نظام خانواده يهود قرار دارد.و در مسير تضييع و انحراف ادبيّات نيز يك يهودي‏

بود.اين چهار يهودي،به ترتيب،عبارت بودند از:

«ماركس»،«فرويد»،«دوركيم»،و«ژان پل سارتر».(67)

با كمال تأسّف،بايد اعتراف نمود كه امروز مباني انديشه همين گونه افراد در دانشگاهها و

مراكز علمي-آموزشي كشورهاي اسلامي تدريس مي‏گردد و بذرهاي مسموم افكار اين جماعت،در

ميان دانشجويان و دانش پژوهان جهان اسلام پاشيده مي‏شود.

دكتر«هدايت خاقاني»،رئيس ايراني الاصلي بخش روانشناسي يكي از دانشگاههاي واشنگتن،

در مصاحبه‏اي اعتراف مي‏كند:

الان در دانشگاهها[...]،نظريّات«فرويد»تدريس مي‏شود...وقتي تئوريهاي فرويد

توجيه‏گر هر نوع بي‏بند و باري و حتّي هم جنس بازي در غرب شده و صهيونيسم و

يهود پرستي با اعتقاد بر اينكه هر قدر ملّتهاي ديگر فاسد شوند،يهود رشد

بيشتري پيدا مي‏كند،به كمك فرويد و بسط نظريّاتش پرداختند؛جاي بسي‏

تعجّب است كه دين باوران و معتقدان به قرآن،روانشناسي خود را بر پايه نظريّات‏

او[فرويد يهودي‏]بنا مي‏كنند.امروز،در دانشگاههاي ما«اصول روانشناسي‏

فرويد»تدريس مي‏شود؛و اين،اشتباه است.روانشناسي ما بايد بر مبناي قرآن و

آثار امثال«زكريّاي رازي»تدريس شود.(68)

يهوديّت جهاني براي دستيابي به اين اهداف شوم،نه تنها از تحريف حقايق الهي و معارف‏

ديني،بويژه فرهنگ اسلامي،ابا ندارد،بلكه اين روش جزء آداب و اصول يهود است.شهيد

«مطهّري»مي‏فرمايد:

اينها جنبه اثباتي ندارند كه مردم را دعوت به يهوديگري بكنند؛ولي جنبه‏

تخريبشان زياد است،يعني تخريب مكتبهاي ديگران.شما مي‏بينيد يك نفر

يهودي يك عمر در يك رشته از رشته‏هاي اسلامي درس مي‏خواند،براي اين كه‏

يك كرسي اسلامي را در يك دانشگاه اشغال بكند و در آن كرسي كار خود را انجام‏

بدهد و يا يك كتاب بنويسد و در آن كتاب،فكر خودش را پخش كند.

هيچ مي‏دانيد-اين را من از اهل اطّلاع شنيده‏ام-بيش از نود درصد

كرسي‏هاي اسلام شناسي جهان در اشغال يهوديهاست؟اسلام شناسهاي جهان‏

يهوديها هستند.(69)شما ببنيد اينها چقدر قدرت ضربه زدن دارند.(70)

تهاجم جهاني فرهنگي بر ضدّ نهضت جهاني اسلام،با تدوين و انتشارات كتاب«آيه‏هاي‏

شيطاني»نمودي فراگير و خصمانه‏تر يافت.امّا اين شيطنت يهودي-صهيونيستي نيز با دست‏

كفايتمند امام سركوب گرديد.آن بزرگ با صدور حكم قتل نويسنده مرتدّ كتاب مزبور،آتش مبارزه‏

همه جانبه با صهيونيستها و دست پروردگان آنها را شعله‏ورتر ساخت؛و اين،خود،فصلي نوين را در اتّحاد

جهاني مسلمان گشود و اقتدار دين خدا و امّت پيامبر خاتم صلّي اللّه عليه و اله را در جهان كفر آلود به نمايش گذاشت.

با اين حركت تاريخي حضرت امام،نه تنها كارشناسان و سياستگذاران كهنه كار يهودي و

ماسوني جهان دچار آشفتگي فكري و سياسي شدند،بلكه نظام سلطه جهاني به لرزه در آمد.با اين‏

حال،امام مصر بود كه معاندان هرگز از اهداف پليد خود دست نمي‏شويند و همچنان گستاخانه به‏

تهاجم خويش استمرار مي‏بخشند:

ما چه بخواهيم و چه نخواهيم،صهيونيستها و آمريكا و شوروي در تعقيبمان‏

خواهند بود تا هويّت ديني و شرافت مكتبي‏مان را لكّه‏دار نمايند.(71)

بر اين اساس بود كه حضرت امام،ماهيّت نبرد همه جانبه مسلمانان با نظام ضدّ ديني جهان‏

را به طرزي بسيار ظريف و دقيق تبيين كرد و همچون جدّ بزرگوارش،حسين بن علي عليه السّلام،گستره‏

جهاد اين دو قطب متخاصم را چنين تعريف نمود:

مردم شريف ايران بايد توجّه كنند كه امروز،روز مبارزه و جنگيدن با تمام‏

شياطيني است كه حقوق حقه پا برهنگان جهان را صرف عيش و نوش و تهيّه‏

سلاحهايي مي‏نمايند كه براي هميشه حاكم دنياي گرسنگان باشند...جنگ ما،

جنگ مكتب ماست عليه تمامي ظلم و جور.جنگ ما جنگ اسلام است عليه تمام‏

نابرابريهاي دنياي سرمايه‏داري و كمونيزم.جنگ ما جنگ پا برهنگي عليه‏

خوشگذرانيهاي مرفّهين و حاكمان بيدرد كشورهاي اسلامي است.اين جنگ‏

محصور در مرز و بوم نيست.اين جنگ،خانه و كاشانه و شكست و تلخي و كمبود و

فقر و گرسنگي نمي‏داند.اين جنگ،اعتقاد است؛جنگ ارزشهاي اعتقادي-

انقلابي عليه دنياي كثيف زور و پول و خوشگذراني است.جنگ ما،جنگ قداست‏

و شرف و استقامت عليه نامردميهاست.(72)

حضرت امام،پس از تبيين رسالت نهضت جهاني اسلام و تكليف مسلمانان آزاده و انقلابي،

در ادامه اين سخن فرمود:

ما در صدد خشكاندن ريشه‏هاي فاسد صهيونيزم،سرمايه‏داري،و كمونيزم در

جهان هستيم.ما تصميم گرفته‏ايم به لطف و عنايت خداوند بزرگ،نظامهايي را كه‏

بر اين سه پايه استوار گرديده‏اند،نابود كنيم و نظام اسلام رسول صلّي اللّه عليه و اله را در

جهان استكبار ترويج نماييم و دير يا زود،ملّتهاي دربند شاهد آن خواهند بود.(73)

من خون و جان ناقابل خويش را براي اداي واجب حق و فريضه دفاع از

مسلمانان آماده نموده‏ام و در انتظار فوز عظيم شهادتم.قدرتها و ابر قدرتها و

نوكران آنان مطمئن باشند كه اگر خميني يكه و تنها هم بماند،به راه خود-كه راه‏

مبارزه با كفر و ظلم و شرك و بت پرستي است-ادامه مي‏دهد.(74)

سخن آخر

در بخش پاياني اين مقال،بايد ياد آوري كنيم كه نه فقط از ديدگاه ما،بلكه به اعتراف‏

نظريّه پردازان دشمن نيز تلاش مستمرّ امام خميني در مسير مبارزه با خطر يهود،منطبق با سيره‏

حسين بن علي عليه السّلام و ملهم از حماسه كربلا بوده است و كه در اين بخش از مقاله به چند مورد از آن‏

اشاره و اكتفا مي‏شود.

«مارتين كرامر»،يكي از مسؤولان و اعضاي فعّال كنفرانس،بين المللي«تشيّع»،مقاومت،

انقلاب»-كه در سال 1363 ش.(دسامبر 1983 م.)در«مركز مطالعات استراتژيك دايان»وابسته به‏

«دانشگاه تل آويو»برگزار شد-نوشته است:

حمله رژيم پهلوي به آداب و رسوم مذهبي،واكنشهايي را سبب شد؛و بعضي از

علماي شيعه نماينده اين واكنشها بودند كه برجسته‏ترين آنها،آيت اللّه«روح اللّه‏

خميني»بود...هنگامي كه‏[امام‏]خميني،سرانجام پرچم مخالفت فعّال عليه‏

رژيم پهلوي را برافراشت،ظاهرا در مقابل اطاعت ايران از ايالات متّحده آمريكا،

عكس العمل نشان مي‏داد...آثار وسيعي كه انقلاب اسلامي را به وجود آورده است،

نشان مي‏دهد كه چگونه‏[امام‏]خميني بر انگيزنده‏ترين موضوعات مذهب شيعه را

در جهت جنبش خود به كار بسته است.سياسي كردن مراسم ساليانه عاشورا،يا

همان فاجعه كربلا،يكي از نمونه‏هاي بارز اين اقدام است.در برگزاري مراسم‏

سنّتي عاشورا،هدف از سوگواري براي امام حسين،آن است كه شفاعت او را به‏

دست آورند.شركت كنندگان در اين مراسم با غم و اندوه،سوگواري مي‏كنند و

خود آزاري‏[سينه زني،زنجير زني،...]به عنوان نشانه‏اي از عزاداري مرسوم است.

عاشورا سنّتي تظاهراتي است براي نشان دادن دلسوزي نسبت به امام حسين‏

شهيد و نيز طلب رستگاري از طريق سوگواري.امّا در دهه‏هاي اخير،مراسم‏

عاشورا سياسي شد و شخصيّتهاي اصلي آن،يعني امام حسين شهيد و مخالف‏

جبّار او«يزيد»،به مظاهر مبارزه هميشگي ميان ظلم و رستگاري مبدّل شدند:در

هر عصري،يزيدي جديد ظهور مي‏كند و مبارزه با ظلم بر هر فرد مؤمني واجب‏

است؛ديگر نبايد براي حسين عليه السّلام دلسوزي كرد،بلكه مي‏بايست به او به عنوان‏

قهرمان مبارزه عليه هر گونه نابرابري و مظهر فداكاري و شهادت در راه حق تأسّي‏

جست.در مراسم عاشوراي 1978 م.[1357 ش.]بسيج توده‏ها عليه رژيم پهلوي‏

ابعاد بي‏سابقه‏اي يافت؛و در آن سال،[امام‏]خميني آن قدر پيش رفت كه مراسم‏

سنّتي عزاداري را به خاطر راهپيماييها متوقّف كرد.شور انقلابي را ارزنده براي‏

كسب نفوذ در ميان شيعيان كشورهايي كه هنوز پرچم انقلاب در آنها افراشته‏

نشده است،مورد استفاده قرار مي‏گيرد.سربازان جمهوري اسلامي،در جنگ با

عراق،از پيام پر طنين«كربلا»الهام مي‏گيرند.رهبري عراق صرفا يزيد ديگري‏

است و مرگ در جنگ عليه نيروهاي«صدّام»شهادتي همانند جان باختن امام‏

حسين عليه السّلام است.[امام‏]خميني با تأكيد بر اين اعتقاد شيعه كه حسين عليه السّلام‏

آگاهانه به استقبال مرگ شتافت،حتّي نوعي شهادت عمدي را نيز مشروع مي‏شمارد.

اسطوره حسين در كربلا[...]كه الهام بخش انقلاب شد،اكنون نيز هدف‏

سياستهاي دفاعي و...ايران قرار گرفته است.(75)

«مروين زونيس»و«دانيل برومبرگ»،از ديگر شركت كنندگان در همان كنفرانس نوشته‏اند:

«تأكيد بر شهادت»در عقيده‏[امام‏]خميني نشان مي‏دهد كه شهادت نقش مهم و

ويژه‏اي در تشيّع ايفا مي‏كند...در تشيّع اثني عشري،موضوع شهادت حسين-و تا

حدّي كمتر:شهادت ساير ائّمه-محوري است.(76)

«مانگول بيات»،ديگر شركت كننده در اين كنفرانس صهيونيستي،نوشته است:

اگر فردي قصد دارد انقلاب ايران را بفهمد،بايد[امام‏]خميني را به عنوان بخشي‏

از يك حركت تاريخي بزرگتر و گسترده‏تر مطالعه كند.(77)

**********************

* برگرفته از كتاب پژوهه صهيونيست (مجموعه مقالات، ج 1 ) ، انتشارات ضياء انديشه

 (1)-امام خميني:«صحيفه نور»،ج 2؛ص 189.

(2)-همان،ج 20؛ص 16.

(3)-همان،ج 1؛ص 14/1 فروردين 41.

(4)-همان؛ص 52/28 ارديبهشت 42.

(5)-حماسه حسيني،ج 2؛ص 164/سال 1349 شمسي.

(6)-همان؛ص 168/سال 1349 شمسي.

(7)-صحيفه نور،ج 1؛ص 34/اسفند 1341.

(8)-همان؛ص 52/28 ارديبهشت 1342.

(9)-صحيفه نور،ج 2؛ص 41/4 فروردين 57.

(10)-همان؛ص 12/17 شهريور 61.

(11)-صحيفه نور،ج 16؛ص 38/ 21 بهمن 60.

(12)-همان؛ص 128/25 فروردين 61.

(13)-صحيفه نور،ج؛1ص 207.32SA

(14)-همان؛ص 56/13 خرداد 42(روز عاشورا).

(15)-همان؛ص 57/13 خرداد 42(روز عاشورا).

(16)-همان؛ص 54/13 خرداد 42(روز عاشورا).

(17)-همان؛ص 95 و 96/18 شهريور 1343.

(18)-شمس الدّين رحماني:«فرهنگ و زبان»؛ص 129 و 130.

(19)-رجوع كنيد به:«فرهنگ و زبان»از نويسنده و محقّق گرانقدر آقاي«شمس الدّين رحماني»؛ص 125 تا 170

فصل ويژه«محمّد علي خان فروغي».همچنين بنگريد به:كتاب«ظهور و سقوط سلطنت پهلوي»،ج 2.

(20)-«ظهور و سقوط سلطنت پهلوي»(جستارهايي از تاريخ معاصر ايران)،ج 2؛ص 124.

(21)-همان؛ص 367.

(22)-صحيفه نور،ج 1؛ص 62/18 فروردين 1343.

(23)-همان؛ص 27/1341.

(24)-همان؛ص 11/10 فروردين 1341.

(25)  (.Walt Rostow-)

(26)-جهت آشنايي بيشتر با اين يهودي،بنگريد به:«سايه‏هاي قدرت»از«جيمز پر لاف».

(27)-ظهور و سقوط پهلوي،ج 2؛ص 302.

(28)-امام خميني:«راه امام،كلام امام»،مصاحبه با روزنامه«السّفير»/1 بهمن 1357.

(29)-صحيفه نور،ج 1؛ص 56/13 خرداد 1342.

(30)-همان؛ص 077/25 ارديبهشت 43.

(31)-همان؛ص 12/10 فروردين 41.

(32)-همان؛ص 50/16 ارديبهشت 42.

(33)-ظهور و سقوط سلطنت پهلوي،ج 2؛ص 126 تا 128.

(34)-صحيفه نور،ج 1؛ص 157/19 بهمن.49.و همان؛ص 46/12 ارديبهشت 42.

(35)-همان؛ص 91 تا 92/18 شهريور 43.

(36)-همان.

(37)-حبيب لوي:«تاريخ يهود ايران»،ج 3،1339؛ص 959.

(38)-همان؛ص 91 تا 92/18 شهريور 43.

(39)-همان.

(40)-حبيب لوي:«تاريخ يهود ايران»،ج 3،1339؛ص 959.

(41)-صحيفه نور،ج 8؛ص 25/27 مرداد 58.

(42)-همان،ج 16؛ص 16/4 بهمن 60.

(43)-همان؛ص 273/9 شهريور 1361.

(44)-اوّلين كنگره جهاني صهيونيسم در شهر«بال»سوئيس برگزار شد.

(45)-يكي از سران يهود.

(46)-اسماعيل شموط:تاريخ مصوّر فلسطين.

(47)-بنگريد به:«السّلام مع المحتلّين؛واقعيّة أم انتحار»از همين نگارنده.

(48)-صحيفه نور،ج 18،ص 101/15 شهريور 1360.33SA

(49)-همان،ج 1؛ص 209/16 آبان 1352.

(50)-همان،ج 16؛ص 273/9 شهريور 1361.

(51)-طرح«فهد»متضمّن شناسايي رژيم صهيونيستي بود.

(52)-صحيفه نور،ج 15؛صص 225 و 226/26 آبان 60.

(53)-صحيفه نور،ج 14؛ص 63/22 بهمن 59.

(54)-يان مونكمبل:«اسراري از نظام جهاني».

(55)-بر گرفته از:مصاحبه نگارنده با مجلّه«اميد انقلاب»شماره 269؛ص 23 تا 25/اسفند 1373.

(56)-جيمز پر لاف:«سايه‏هاي قدرت».

(57)-چارلز فيش بين:نشريه هفتگي«اسپات لايت»/22 سپتامبر 1986.

(58)-نشريه«الوطن العربي»،پاريس/14 اكتبر 1994.

(59)-لازم به ياد آوري است،افرادي كه در لوس آلاموس آمريكا با انيشتن در ساختن بمب اتمي همكاري داشتند،

عمدتا يهودي بودند؛ادوارد تلر،اپنهايمر و رفرمي از آن جمله‏اند.ادوارد تلر يهودي را پدر بمب هيدروژني ناميده‏اند.

بمبي كه براي اولين بار در سال 1334[1955]به صورت تجربي منفجر شد و به عقيده دانشمندان هزار برابر قوي‏

تر از بمبي است كه آمريكا بر سر مردم هيرو شيما منفجر كرد.مي‏گويند ادوارد تلر در پي اختراع سيستم دفاعي‏

خاصي بود كه هيچگونه موشكي را به آن راه نباشد.يك سيستم متشكل از ليزر و ماهواره‏ها كه قادر به تخريب‏

هر گونه موشك متجاوز به خاك آمريكا باشد.

ادوارد تلر در توجيه نقش جنايتكارانه خود و همكاران يهودي‏اش در فاجعه بمباران اتمي دو شهر ژاپن گفته است:

«بمباران اتمي هيرو شيما نه تنها به جنگ خاتمه داد بلكه باعث نجات دموكراسي شد و بين قدرتهاي بزرگ جهان‏

صلح برقرار نمود.»به گفته تلر يهودي:«آمريكا از اسلحه اتمي براي تسلط بر جهان سود نجست بلكه از ادامه جنگ‏

جلوگيري كرد.»[!]

(60)-بنگريد به:«فقر علوم»از دكتر«مهدي توسّلي فريد».

(61)-صحيفه نور،ج 13؛ص 83/21 شهريور 59.

(62)-همان،ج 10؛ص 116/در جمع گروهي از دانشجويان عربستان سعودي.

(63)-همان،ج 18؛ص 102/15 شهريور 62.

(64)-همان،ج 20؛ص 115/16 مرداد 66.

(65)-همان،ج 8؛ص 218/13 مرداد 58.

(66)-همان،ج 15/27 شهريور 60.همچنين:«امام در برابر صهيونيسم»؛ص 156.

(67)-سيد قطب:«معركتنا ضدّ اليهود».

(68)-مجله سروش،14 خرداد 73.

(69)-يك نمونه بارز چنين اشخاصي«اگناس گلدزيهر»يهودي،صاحب كتاب درسهايي درباره اسلام،است.

(70)-حماسه حسيني،ج 1؛صص 199 و 200.

(71)-صحيفه نور،ج 20؛ص 237/29 تير 67.

(72)-همان؛ص 222/13 تير 67.

(73)-همان؛ص 232/29 تير 67.

(74)-همان؛ص 113/16 مرداد 66.

(75)-مارتين كرامر:«مقدّمه مجموعه مقالات كنفرانس بين المللي تشيّع،مقاومت،انقلاب»،مركز مطالعات دايان‏

(وابسته به دانشگاه تل آويو)/دسامبر 1984.

(76)-مروين زونيس؛دانيل برومبرگ:مقاله«تشيّع به روايت‏[امام‏]خميني».(ارائه شده به كنفرانس بين المللي‏

تشيّع،مقاومت،انقلاب)،مركز مطالعات دايان.

(77)-مانگول بيات:مقاله ارائه شده به كنفرانس بين المللي«تشيّع،مقاومت،انقلاب»،مركز مطالعات دايان(وابسته به‏دانشگاه تل آويو)،دسامبر 1984.